Filsuf-filsuf pra-Sokratik utama: siapa mereka, aliran pemikiran, dan gagasan-gagasan kunci mereka.

Ini adalah periode dalam sejarah filsafat, yang didasarkan pada kosmologiAliran ini berfokus pada struktur, hukum alam semesta, dan prinsip-prinsip yang dianggap dapat menjelaskan berbagai perubahan di alam. Awalnya biasanya dikaitkan dengan munculnya tokoh utamanya, Thales dari MiletusThales, secara tradisional dianggap sebagai filsuf pertama di dunia Barat. Ia lahir di kota Ionia, Miletus, pada abad ke-1 SM. abad ke-7 SM

Karena kualitas yang dimiliki para filsuf pra-Sokrates, yaitu kepedulian mereka terhadap... hakikat dan awal mula segala sesuatuTahap ini dalam filsafat Yunani dicirikan sebagai sebuah tahap kosmologis atau yang disebut sebagai "filsuf alam." Pertanyaan mendasar mereka adalah: terbuat dari apakah alam semesta dan hukum atau tatanan apa yang mengatur segala sesuatu yang ada?

Namanya, terlepas dari konseptualisasi etimologis yang menyatukan beberapa komponen leksikon Latin (seperti awalan "pre" yang berarti sebelum; nama dari SocratesAkhiran “ic”, yang merujuk pada filsuf, dan akhiran “ic”, yang digunakan untuk menunjukkan “relatif terhadap”), memiliki definisi historis dan tematik lainnya.

“Pra-Sokratik” adalah kata sifat yang berfungsi sebagai konseptualisasi alternatif dan mencirikan istilah tersebut dalam beberapa hal: disebut demikian karena berkembang sebelum Sokrates dan bahkan mencakup mereka yang sezaman dengannya. orang sezaman o sedikit kemudian kepadanya, asalkan mereka mempertahankan pendirian mereka untuk tidak terpengaruh oleh argumen etika dan antropologi Socrates dan terus fokus pada hal-hal berikut: fisis (alam).

Dalam tradisi akademis, penulis seperti Aristoteles menyebut para pemikir ini fisikoi (para fisikawan), karena objek studi utama mereka adalah alam, dipahami sebagai keseluruhan kosmos dan prinsip-prinsipnya. Di dalamnya, terdapat hal-hal yang terkenal. transisi dari mitos ke logosMereka berhenti menjelaskan dunia melalui kisah-kisah mitos tentang dewa dan pahlawan, dan sebaliknya mencoba memahaminya melalui... alasan dan karena sebab alami.

Salah satu karakteristik paling menonjol dari gerakan ini adalah bahwa, pada saat itu, para filsuf tidak bisa mendemonstrasikan secara eksperimental Mereka mengklaim demikian karena semua data dan refleksi tersebut berasal dari intuisi metafisik, penalaran logis, dan pengamatan umum terhadap lingkungan, tanpa metodologi ilmiah seperti yang ada saat ini.

Namun, mereka hipotesis yang sangat berhargaBahkan, meskipun tidak dapat dibuktikan secara empiris, banyak dari konsep-konsep tersebut memiliki konotasi yang sangat realistis dan dianggap tak terbantahkan pada saat itu. Faktanya, konsep-konsep seperti atomperbedaan antara penampilan dan kenyataan, gagasan tentang hukum alam dan gagasan tentang kosmos teratur Mereka lahir atau pertama kali muncul dalam karya-karyanya.

Karakteristik umum para filsuf pra-Sokratik

Meskipun teori-teori para filsuf pra-Sokratik sangat beragam, para spesialis menyoroti sejumlah hal ciri-ciri umum yang memungkinkan mereka dikelompokkan dalam periode sejarah yang sama:

• Mereka menggantikan mitos dengan logos.Mereka menggantikan narasi mitologis, yang didasarkan pada tradisi suci dan kisah kepahlawanan para dewa, dengan penjelasan rasional yang mencari sebab, alasan, dan prinsip umum. Ini adalah perubahan radikal: yang penting bukan lagi bagaimana para dewa bertindak, tetapi apa yang mereka lakukan. hukum Mereka mengatur alam semesta.
• Fisika sebagai pusat pemikiranGagasan tentang fisis menunjuk alam secara keseluruhan, yaitu proses kelahiran, perubahan, dan hilangnya sesuatu. Para filsuf Pra-Sokrates mencoba menjelaskan physis berdasarkan pemikiran mereka. arche atau prinsip konstitutif tertinggi, yaitu sesuatu yang menjadi sumber segala sesuatu dan yang menjadi dasar segala sesuatu.
• HylozoismeBanyak dari mereka memiliki gagasan bahwa zat primordial memiliki kekuatan hidup internalItulah yang membuatnya bergerak dan hidup. Alam semesta bukanlah mekanisme mati, melainkan sebuah realitas. hidup dan dinamis.
• pandangan dunia terpaduMereka percaya bahwa, di balik keragaman dan perubahan yang dirasakan oleh indra, terdapat sebuah persatuan yang mendalam (kosmos) diatur oleh suatu tatanan tertentu. Tatanan itu bisa berupa matematis, logis, atau fisik, tetapi selalu mengasumsikan bahwa dunia adalah bisa dimengerti karena alasan tersebut.
• Manusia sebagai bagian dari alamManusia dipandang hanya sebagai salah satu elemen dalam kosmos, sebuah mikrokosmos yang mereplikasi tatanan makrokosmos dalam skala yang lebih kecil. Prinsip-prinsip yang menjelaskan dunia fisik juga menjelaskan keberadaan manusia.
• Perubahan metode: dari narasi ke argumentasiBerbeda dengan narasi mitologis, para filsuf pra-Sokrates memperkenalkan argumentasi rasionalPencarian bukti logis, kritik terhadap doktrin-doktrin sebelumnya, dan dialog implisit dengan para pemikir lain. Banyak dari mereka secara eksplisit membantah para pendahulu mereka.
• Carilah arkade tersebutSecara khusus, para filsuf Ionia berupaya mereduksi keragaman fenomena menjadi prinsip tunggal (air, udara, yang tak terbatas, api, angka…). Upaya untuk menemukan fondasi utama inilah yang menjadi akar dari semua tradisi metafisika selanjutnya.

Dengan demikian, pada para pemikir pra-Sokratik, Sejarah Filsafat dan Ciencia Secara garis besar, karena pada awalnya, kedua disiplin ilmu tersebut adalah satu dan sama: penyelidikan rasional terhadap kosmos.

Konteks sejarah dan transisi dari mitos ke logos

Para filsuf Yunani pertama muncul di koloni-koloni pesisir Asia Kecil (wilayah Ionia) dan di wilayah yang disebut Magna Yunani (koloni-koloni di Italia selatan). Kota-kota seperti Miletus, Samos, Colophon, Ephesus, Elea, dan Croton adalah pusat-pusat intelektual tempat pemikiran ini berkembang.

Sampai saat itu, penjelasan dominan tentang dunia berada pada Mitos, seperti yang ditemukan dalam karya Homer dan Hesiod. Di dalamnya, asal usul kosmos, para dewa, dan lembaga-lembaga manusia dijelaskan melalui silsilah ilahi dan kisah-kisah kepahlawanan. Dengan para filsuf Pra-Sokrates dimulailah sebuah proses rasionalisasi Dari warisan itu: beberapa kosmologi mitologis berfungsi sebagai inspirasi, tetapi ditafsirkan ulang dalam kunci natural dan filosofis.

Proses ini secara tradisional dikenal sebagai transisi dari mitos ke logosIni tidak berarti bahwa mitos menghilang atau agama memudar, melainkan bahwa cara pengetahuan baru lahir, berdasarkan pada Logo: pidato yang beralasan, argumentasi, dan penggunaan pikiran secara kritis untuk mencari sebab-sebab alamiah.

Plato, dalam dialog theaetetus, menghubungkan asal usul filsafat dengan kekaguman Dihadapkan dengan keteraturan yang terwujud dalam kekacauan dunia yang tampak, para pemikir Ionia, seperti Thales, Anaximander, dan Anaximenes, bertanya pada diri sendiri apa prinsip tunggal Di balik banyaknya fenomena ini terdapat mereka yang yakin bahwa realitas pasti mengikuti tatanan yang dapat dipahami.

Para penulis kontemporer mengklarifikasi bahwa ini bukanlah "mukjizat Yunani" yang terisolasi, melainkan sebuah proses yang juga dipengaruhi oleh tradisi mitos disederhanakan dan Pengetahuan ilmiah Timur (Astronomi dan matematika Kaldea, Babilonia, Persia, dan Mesir). Namun, gestur yang benar-benar baru adalah karakternya. kritis dan independen dari refleksi pra-Sokratik, yang berani membahas versi-versi yang diwarisi dan mengusulkan teori-teori alternatif.

Aliran dan cabang utama pemikiran pra-Sokratik

Kelompok filsuf pra-Sokratik tidak membentuk kelompok yang homogen, tetapi terorganisir menjadi sekolah dan arus yang terkadang sangat berjauhan. Di antara kriteria umum untuk mengklasifikasikannya adalah:

• Asal geografis: dibedakan antara filsuf Ionia (Sekolah Milenial dan Heraclitus dari Efesus) dan para filsuf Magna Graecia (Kaum Pythagoras dan Eleatik, di antara yang lainnya).
• Orientasi tematikBeberapa lebih naturalis (berfokus pada fisika dan komponen materialnya), sementara yang lain berorientasi pada hal yang lebih luas. resmi o ontologis (angka, keberadaan, satuan).
• Monis dan pluralis: yang pertama hanya menerima satu arche (air, udara, api, angka, keberadaan), sedangkan yang terakhir mengakui sebuah pluralitas prinsip (empat elemen, benih, atom).
• Para naturalis dan antropologPara naturalis terutama berurusan dengan alam dan kosmos; sedangkan yang terakhir, yang sudah dekat dengan kaum sofis, berurusan dengan berbagai topik. manusia, moral dan politik.

Di luar klasifikasi-klasifikasi ini, semuanya memiliki kepedulian yang sama untuk menangkap, di tengah keragaman hal-hal yang terus berubah, prinsip penjelasan rasional Hal itulah yang membuat realitas dapat dipahami. Pencarian ini mempersiapkan landasan bagi refleksi-refleksi selanjutnya dari Socrates, Plato, dan Aristotle.

Filsuf pra-Sokrates yang paling terkemuka

Thales dari Miletus

Itu adalah Filsuf Yunani, matematikawan, ahli geometri, fisikawan, dan legislator dan pendiri sekolah Milesian, yang mencakup pengikut-pengikutnya yang lain. Ia secara tradisional diakui sebagai filsuf Barat pertamaIa lahir di Miletus pada tahun... abad ke-7 SM

Meskipun tidak ada teks yang ditulis olehnya yang masih ada, ia diakui atas kontribusi yang tak terhitung jumlahnya tidak hanya di bidang filsafat, tetapi juga di bidang lainnya. matematika, yang astronomi, yang fisika dan teknikInformasi tentang kehidupan dan ajarannya sebagian besar berasal dari penulis-penulis kemudian seperti Aristoteles, Diogenes Laertius, atau Herodotus.

Dia juga digambarkan sebagai seorang legislator aktif Berasal dari kota Miletus di pesisir Ionia, Yunani, tempat ia lahir dan meninggal. Ia dianggap sebagai salah satu tokoh terkemuka di bidang sastra. tujuh orang bijak Yunani, sebuah kelompok legendaris yang menyatukan orang-orang yang terkenal karena kebijaksanaan dan kearifan praktis mereka.

Sebagian besar biografi penulis ini disusun dari kompilasi anekdot, opini, dan kutipan yang membantu menentukan tanggalnya dan mendefinisikan karakternya. Salah satu kisah paling terkenal menceritakan bahwa ia berhasil meramalkan sebuah gerhana matahari Dan untuk menunjukkan nilai praktis filsafat, ia berspekulasi tentang panen minyak zaitun menggunakan pengetahuannya tentang siklus alam. Ia juga dianggap sebagai orang yang memperkenalkan geometri dalam tradisi Yunani.

Aristoteles menyatakan bahwa Thales adalah orang pertama yang bertanya tentang hal tersebut. materi dasar alam semesta, merumuskan pertanyaan tentang penyebab pertama dari semua yang ada. Thales menjawab bahwa prinsip dari segala sesuatu adalah air, Karena:

• Botol air mengubah status: berubah menjadi uap saat dipanaskan, menjadi es saat didinginkan, menjadi lumpur saat dicampur dengan tanah.
• Ini adalah bagian dari semua makhluk hidup dan sangat penting untuk kelangsungan hidup mereka.
• Hal itu tampaknya hadir, dalam satu atau lain cara, di sebagian besar fenomena alam yang dapat diamati.

Di antara pemikiran pra-Sokratik yang dikaitkan dengannya adalah gagasan bahwa Bumi mengapung di atas air.Di luar interpretasi harfiah dari gambar tersebut, hal terpenting adalah Thales berupaya menjelaskan struktur dunia tanpa mengacu pada dewa-dewa, tetapi dengan menggunakan unsur alam.

Anaximander dari Miletus

Dianggap sebagai murid dan penerus Thales, seorang filsuf dan ahli geografi Yunani Kuno, dan teman Anaximenes, dikenal karena keyakinannya bahwa asal mula segala sesuatu (arche) Apakah ilimitado (apeiron).

El apeiron Dia mendefinisikannya sebagai itu tidak terbatas, tak terhingga atau tak terhinggaSuatu bentuk kekuatan kreatif abadi yang menghasilkan, menghancurkan, dan menciptakan kembali dunia yang dapat diamati menurut suatu tatanan tertentu. Berbeda dengan Thales, Anaximander berpendapat bahwa tidak ada unsur spesifik (air, tanah, udara, api) yang dapat menjadi prinsip pertama, karena semuanya harus berasal dari sesuatu yang lebih dahulu.

Dia juga sangat percaya akan keberadaan dunia yang tak terhitung jumlahnyaMeskipun belum diketahui secara pasti apakah ini adalah dunia yang berurutan atau berdampingan, gagasan ini mengantisipasi, dengan cara yang sangat primitif, gagasan modern seperti pluralitas dunia atau bahkan model kosmologi tertentu.

Salah satu buku yang dikaitkan dengan penulis ini adalah “Tentang alam"; sebuah teks yang tidak memiliki salinan fisik atau karya asli, tetapi telah ditemukan kembali melalui komentar-komentar doksografi oleh penulis-penulis lain di kemudian hari.

Dialah orang pertama yang secara sistematis mengangkat permasalahan tersebut. berlawanan (panas/dingin, kering/lembab, dll.) sebagai sesuatu yang mendasar dalam evolusi dunia. Menurutnya, segala sesuatu muncul karena hal tersebut. pemisahan dari hal-hal yang berlawanan dari apeiron, dan tatanan kosmik menuntut agar kelebihan dikompensasi dari waktu ke waktu, yang memperkenalkan semacam keadilan kosmik.

Hal lain yang dikaitkan dengan penulis ini adalah... pengukuran titik balik matahari dan ekuinoks dengan menggunakan gnomon, elaborasi dari sebuah peta dunia, bekerja untuk menentukan jarak dan ukuran bintang, serta klaim yang mengejutkan bahwa Bumi berbentuk silinder. dan menempati pusat alam semesta, mengapung tanpa memerlukan dukungan material berkat keseimbangannya.

Anaximenes dari Miletus

Murid Miletus lainnya, dan juga murid Anaximander. Ia sependapat dengan Anaximander dalam keyakinan bahwa asal usul atau prinsip segala sesuatu adalah infinitodan dikatakan jauh lebih muda. Menurut sumber-sumber kuno, Anaximenes lahir sekitar tahun... 590 SM C. dan meninggal sekitar 524 SM C.

Namun, hal ini menimbulkan perbedaan dalam keyakinan tersebut; baginya tidak ada apeiron yang tidak terdefinisi, melainkan elemen spesifik: aire, yang dianggapnya sebagai prinsip material yang, melalui kondensasi dan rarefaksi, melahirkan segala sesuatu.

Bagi Anaximenes, penghalusan dari udara menghasilkan apiselagi kondensasi menghasilkan Angin, The awan, The air, yang tierra dan batuDari zat-zat inilah segala sesuatu lainnya tercipta. Dengan cara ini, perbedaan kualitatif (api, air, tanah, udara) dijelaskan sebagai perbedaan. kepadatan kuantitatif, sebuah pendekatan yang dianggap sebagai cikal bakal penjelasan ilmiah modern.

Filsuf ini lahir di Miletus dan diakui atas kontribusinya pada kosmologi, yang meteorologi dan fisikaSebagai contoh, ia mengusulkan penjelasan alami untuk fenomena seperti... sinar, The pelangi o los gempa bumi, tanpa harus bergantung pada campur tangan ilahi yang sewenang-wenang.

Heraclitus

Nama lengkapnya adalah Heraklitus dari Efesus dan juga dikenal sebagai “Si Gelap dari Efesus"Karena kesulitan dan sifat tulisannya yang penuh teka-teki. Ia lahir sekitar tahun..." 540 SM C. dan, menurut sumber-sumber tradisional, dia meninggal sekitar tahun 480 SM C. Dengan tetap mempertahankan karakteristik para filsuf lainnya, kontribusi mereka dikenal berkat kesaksian para filsuf di kemudian hari dan beberapa fragmen yang masih ters сохрани.

Seperti yang disebutkan sebelumnya, hal itu melahirkan ungkapan terkenal "Anda tidak bisa mandi dua kali di sungai yang sama.”, yang dengannya ia ingin menggambarkan bahwa semuanya ada di dalam perubahan konstanBahkan, menurut beberapa sumber, dia sampai mengklaim bahwa mandi pun tidak mungkin dilakukan. hanya satu kali di sungai yang sama, karena baik air maupun orang tersebut terus berubah.

Karyanya dianggap bersifat aphorismeDitulis dalam kalimat-kalimat pendek dan padat. Ia termasuk di antara para filsuf fisika pertama yang berpendapat bahwa dunia berasal dari suatu sumber. prinsip alamiah (seperti air bagi Thales dari Miletus, udara bagi Anaximenes, dan apeiron bagi Anaximander). Perbedaannya adalah, bagi Heraclitus, prinsip itu adalah apimeskipun hal itu tidak boleh ditafsirkan secara harfiah sepenuhnya.

Penjelasan yang ia berikan mengenai api sebagai bahan asal mula segala sesuatu adalah bahwa api mewakili pergerakan dan perubahan yang konstan di mana dunia berada, dengan mobilitas permanen yang didasarkan pada struktur lawan kata. itu ketegangan Keseimbangan antara hal-hal yang berlawanan (siang/malam, perang/damai, kenyang/lapar) adalah asal mula segala sesuatu dan menjaga keseimbangan kosmos.

Heraclitus juga memperkenalkan konsep Logo, dipahami sebagai alasan universal yang mengatur proses menjadi. Baginya, kebanyakan orang hidup seolah-olah mereka memiliki akal sehat sendiri, tetapi mengabaikan logos umum yang mengatur segala sesuatu. Kebijaksanaan akan terdiri dari dengarkan dan ikuti logo itu.

Salah satu fakta menariknya adalah terdapat kawah di bulan yang disebut Heraclitus untuk menghormatinya. Asteroid (5204) Herakleitos juga memperingati filsuf tersebut. Pengaruhnya sangat menentukan dalam Plato dan, berabad-abad kemudian, pada filsuf seperti Hegel.

Anaxagoras

Filsuf ini menonjol karena idenya tentang kami, sebuah istilah yang berarti keberatan o inteligencia dan yang secara fundamental mencirikan konsepsi filosofisnya. Nous adalah sebuah kekuatan pemesanan yang menggerakkan massa asli yang tidak terdiferensiasi.

Salah satu ciri khasnya yang lain adalah sebagai pemikir pertama. orang asing yang menetap dan mengajar di Athena untuk jangka waktu yang lama, karena ia lahir dan sebagian besar tinggal di Clazomenae dan pindah ke Athena karena serangkaian peristiwa dan kemalangan; tradisi menyebutkan kedatangannya sekitar tahun 483 SM C., dalam konteks pemberontakan Ionia melawan Kekaisaran Persia.

Dia adalah salah satu orang yang mendorong atau memfokuskan penyelidikan terhadap alam dari perspektif pengalaman, yang memori dan teknikAstronomi yang dianutnya dianggap lebih rasional dibandingkan yang lain, dan di antara usulan-usulannya, yang menonjol adalah: gagasan bahwa animales Mereka awalnya lahir dalam kondisi basah dan kemudian dari satu sama lain; kepercayaan bahwa bintang Itu adalah batu-batu pijar yang sangat besar, dan kita tidak merasakan panasnya karena jaraknya yang jauh.

Penjelasan mendasar lainnya yang ia berikan adalah tentang... gerhana dan sifat dari Matahari dan lunaIa berpendapat bahwa bulan tidak memiliki cahayanya sendiri, melainkan menerimanya dari matahari, dan bahwa bulan memiliki pegunungan, dataran, dan jurangDia juga tertarik pada anatomi otak dan studi tentang ikan.

Anaxagoras adalah salah satu penanya pertama yang berbicara tentang Tuhan bukan dari sudut pandang pencipta pribadi, melainkan sebagai sebuah entitas. arsitek duniaArtinya, dia menganggapnya sebagai sebuah prinsip panduan alam semestaKecerdasan intelektualnya adalah kecerdasan pengatur yang mengarahkan gerakan, tetapi tidak boleh disamakan dengan dewa-dewa antropomorfik dalam mitologi tradisional.

Dalam biografi penulis ini, biasanya dicatat bahwa ia adalah pendukung, atau mempertimbangkan, penalaran dari ParmenidesAnaxagoras menegaskan bahwa “tidak ada realitas baru yang dapat muncul; oleh karena itu, segala sesuatu selalu ada.” Atas dasar ini, Anaxagoras mengembangkan teorinya tentang realitas baru. "benih" (homeometri): partikel-partikel kecil dari semua zat yang ada selamanya. Partikel-partikel yang tak terhitung jumlahnya ini pertama kali tercampur menjadi massa yang padat. Bagaimana massa itu mulai bergerak, terpisah, dan bergabung kembali untuk menghasilkan berbagai makhluk?

Menghadapi situasi ini, Anaxagoras menggunakan cara berikut: kami, penyebab eksternal yang menunjukkan pemahaman atau kecerdasan yang memberikan gerakan pada massa inert tersebut dalam bentuk keramaianDengan cara ini, ia menggabungkan gagasan Eleatik tentang kekekalan dengan pengalaman perubahan.

Elea Parmenides

Di antara para filsuf pra-Sokratik, Parmenides menempati posisi sentral. Dia adalah pendiri sekolah Eleatik dan salah satu pemikir pertama yang mengembangkan ontologiArtinya, refleksi sistematis mengenai melihat.

Karya utamanya adalah puisi. “Tentang Alam”yang mana sekitar 170 bait masih terpelihara. Di dalamnya ia membedakan dua jalur pengetahuan: jalur dari verdad (apa itu) dan jalannya pendapat (apa yang tampak bagi manusia biasa).

Parmenides berpendapat bahwa menjadi adalah dan ketiadaan bukanlahDari tesis yang tampaknya sederhana ini, ia menyimpulkan bahwa keberadaan haruslah ada. unik, abadi, tak tergoyahkan dan tak terpisahkanOleh karena itu, perubahan, keberagaman hal-hal, dan perkembangan dunia indrawi akan menjadi ilusi inderayang tidak dapat dianggap sebagai pengetahuan sejati.

Pemikirannya secara fundamental menantang pandangan Heraclitus, yang baginya segala sesuatu berada dalam perubahan yang konstan. Dengan Parmenides, filsafat menyadari ketegangan antara apa yang muncul dan apa itu sungguh-sungguhantara pengalaman indrawi dan akal murni. Ketegangan ini akan menandai sebagian besar metafisika selanjutnya.

Gagasan-gagasannya dikembangkan dan dipertahankan oleh para murid seperti... Zeno dari Elea y Meliso dari Samos, yang seringkali juga dianggap sebagai penulis pra-Sokratik yang relevan.

Zeno dari Elea

Zeno, seorang murid Parmenides, terkenal karena paradoks, argumen cerdik yang dimaksudkan untuk menunjukkan bahwa keberagaman dan pergerakan mengarah pada kontradiksi logis.

Paradoks yang paling terkenal di antara paradoks-paradoks ini adalah paradoks tentang... lintasan balapAntara titik awal dan titik akhir, selalu mungkin untuk membagi perjalanan menjadi titik-titik perantara yang tak terhingga jumlahnya. Jika untuk mencapai tujuan akhir seseorang harus melewati semua titik ini, dan jumlahnya tak terhingga, maka tampaknya mustahil untuk menyelesaikan perjalanan tersebut. Dengan paradoks ini dan paradoks lainnya (seperti paradoks Achilles dan kura-kura), Zeno mencoba membuktikan bahwa gerak adalah sebuah khayalan.

Meskipun fisika modern telah menyelesaikan paradoks-paradoks ini dengan memperkenalkan konsep-konsep matematika seperti deret konvergen Dengan pengukuran yang berkelanjutan, dampak filosofis Zeno sangat besar, karena hal itu memaksa penyempurnaan gagasan tentang ruang, waktu, dan perubahan.

Empedocles

Empedocles dari Agrigentum adalah seorang filsuf dan penyair yang berupaya mendamaikan penekanan Heraclitus pada perubahan dengan pernyataan Eleatik tentang ketidakmungkinan penciptaan dan penghancuran.

Dia menghidupkan kembali kepercayaan tradisional Yunani pada empat elemen (air, udara, api, dan tanah) dan menganggapnya sebagai komponen dasar dari segala sesuatu yang ada. Unsur-unsur ini, yang kemudian disebut Aristoteles sebagai “penyebab materiil”Dia menambahkan dua kekuatan yang berlawanan yang bertindak sebagai penyebab efisien: cinta dan perselisihan.

La perselisihan Ia memisahkan berbagai hal, membedakannya, dan memberi mereka bentuknya sendiri; cinta Ia menyatukan dan menggabungkan mereka, menghasilkan konfigurasi baru. Dengan cara ini, dunia tercipta dari interaksi terus-menerus antara kekuatan-kekuatan ini, tanpa unsur-unsur itu sendiri dilahirkan atau lenyap.

Empedokles juga membela reinkarnasi dan vegetarianisme, dipengaruhi oleh PythagoreanismePemikirannya beresonansi dengan penulis-penulis selanjutnya, termasuk Aristoteles dan beberapa penyair Latin seperti Lucretius.

Democritus dan Leucippus

Leucippus dan muridnya Democritus adalah pendiri atomisme kunoMereka berpendapat bahwa seluruh alam semesta terdiri dari atom (dalam bahasa Yunani, atom, “yang tak terbagi”), entitas kecil yang tak terbagi, tidak berubah, dan tidak dapat dihancurkan yang bergerak di dalam kekosongan.

Menurut para pemikir ini, atom hanya berbeda satu sama lain berdasarkan bentuk, ukuran, dan posisidan melalui kombinasi mereka, mereka menghasilkan semua benda dan fenomena di dunia. Ketika suatu benda hancur, atom-atomnya akan hancur berkeping-keping. mengatur kembali untuk membentuk hal-hal baru, sehingga tidak ada sesuatu pun yang lahir dari ketiadaan dan tidak pula direduksi menjadi ketiadaan.

Ungkapan terkenal yang dikaitkan dengan Leucippus, “Tidak ada sesuatu pun yang terjadi secara kebetulan, melainkan karena alasan dan kebutuhan.”, mencerminkan visi yang sangat mendalam. deterministik Berdasarkan atomisme: segala sesuatu yang terjadi ditentukan oleh sifat atom dan pergerakannya, bukan oleh campur tangan para dewa atau oleh kehendak semata.

Democritus juga mengembangkan etika yang didasarkan pada ketenangan pikiran (euthymia) dan membela teori pengetahuan yang membedakan antara persepsi indera yang "gelap" dan pemahaman akal yang "jelas". Banyak yang menganggapnya sebagai pelopor dari ilmu pengetahuan modern.

Pythagoras dan para pengikut Pythagoras

Pythagoras dari Samos adalah seorang filsuf dan matematikawan yang, setelah melakukan perjalanan dan pelatihan di berbagai tempat, menetap di Croton, di Magna Graecia, di mana ia mendirikan sebuah komunitas filosofis-religiusDari ajaran-ajarannya lahirlah Kaum Pythagoras, salah satu aliran pemikiran yang paling berpengaruh.

Inti dari pemikiran Pythagoras adalah konsep-konsep berikut: kosmos y angkaAlam semesta dipahami sebagai tatanan yang harmonis, sebuah struktur yang diatur oleh proporsi numerik. Kaum Pythagorean percaya bahwa prinsip-prinsip matematika Itu juga merupakan prinsip dari segala sesuatu.

Di antara kontribusi teknisnya adalah yang terkenal teorema Pythagoras dalam geometri, serta studi tentang proporsi musik dan hubungan antara panjang senar dan suara. Dari penemuan harmoni dalam musik, mereka menggeneralisasikan gagasan bahwa seluruh realitas terstruktur oleh hubungan numerik.

Dalam ranah agama dan etika, mereka membela keabadian jiwa dan transmigrasi atau reinkarnasi. Menurut mereka, jiwa menjalani banyak inkarnasi yang berbeda, dan tingkat penyuciannya bergantung pada jenis kehidupan yang dijalaninya. Pendekatan ini sangat memengaruhi konsepsi Plato tentang jiwa dan kehidupan setelah kematian.

Archelaus

Seperti yang lainnya, tidak ada tulisan fisik dari pemikir ini. Guru Socrates Menurut beberapa tradisi, ia dianggap oleh banyak orang sebagai salah satu dari filsuf pra-Sokratik terakhir, karena hal itu menghubungkan filsafat alam dengan keprihatinan antropologis selanjutnya.

Tidak diketahui secara pasti apakah ia berasal dari Athena atau Miletus dan apakah ia murid Anaxagoras. Salah satu dari sedikit hal yang diketahui adalah bahwa ia adalah orang pertama yang secara sistematis mencatat filsafat alam ke Athena.

Dia merenungkan tentang alam, dan salah satu pernyataannya adalah bahwa ada dua penyebab yang menghasilkan segala sesuatu: dingin dan panasMenurutnya, air yang mengembun menghasilkan tanah, dan ketika mencair, ia menghasilkan udara. Dengan cara ini, ia memadukan tradisi Ionia-Miles dengan penjelasan baru.

Mengenai hewan, dia menjelaskan bahwa mereka dilahirkan “dari Panas bumiyang mengeluarkan lendir seperti susu yang memberi mereka nutrisi,” dan bahwa manusia pertama kali lahir dari sumber yang sama. Dengan demikian, ia mengusulkan asal usul kehidupan secara alami dari bumi dan unsur-unsurnya.

Demikian pula, ia menetapkan bahwa bintang terbesar dari semua bintang adalah Mataharibahwa lautan terkandung di kedalaman bumi (di mana air laut meresap ke dalam pembuluh darahnya) dan bahwa Alam semesta Itu tak terbatas.

Archytas

Archytas dari Tarentum adalah seorang filsuf, matematikawan, astronom, negarawan, dan jenderalDia termasuk dalam aliran sekte tersebut. Kaum Pythagoras Ia adalah murid Philolaus. Ia juga dikatakan sebagai teman Plato, yang ia temui dalam salah satu perjalanannya ke Italia selatan dan Sisilia.

Dia berkontribusi pada sejumlah karya di tempat tinggalnya, seperti reformasi politikMonumen, kuil, dan bangunan lainnya membawa kemegahan bagi kota. Archytas mempelajari dan juga menyumbangkan pengetahuannya di bidang tersebut. hitung, yang geometri, yang astronomi dan musikDia dianggap sebagai salah satu pengembang utama kuadrivium (aritmatika, geometri, musik, dan astronomi) dan dari akustikMengadaptasi matematika dengan cara yang disiplin dan teknis.

Studi strategisnya, lebih dari studi semua matematikawan lainnya, dikatakan mungkin telah memainkan peran dalam penemuan perangkat mekanik seperti... katrol, perbaikan dalam palu dan sejenisnya burung mekanik Pesawat itu memiliki sayap dan terbang berkat tenaga penggerak dari inti uap terkompresi. Anekdot-anekdot ini menggarisbawahi ketenarannya sebagai seorang insinyur dan penemu.

Hal yang menarik tentang teks-teks biografi penulis ini adalah bahwa sebagian besar atribusi dibuat oleh filsuf lain pada masa itu, yang juga membuat pertimbangan serupa atau identik terhadap penulis lain dan, oleh karena itu, tidak ada keakuratan atau kepastian tentang pencapaian tertentu atau tentang keseluruhan karya tulisnya.

Cratyl

Cratylus adalah salah satu filsuf pra-Sokratik pada periode Klasik akhir, yang dianggap sebagai perwakilan dari relativisme radikal dan terkait dengan pemikiran Heraclitus.

Ia dikenal sebagai salah satu pendukung paling ekstrem dari gagasan Heraclitean bahwa "seseorang tidak dapat melangkah ke sungai yang sama dua kali, karena di antara kedua waktu tersebut, tubuh dan air sungai telah berubah." Menurut para peneliti dan Aristoteles, Cratylus membawa pemikiran ini lebih jauh lagi dengan menyatakan bahwaHal itu tidak bisa dilakukan bahkan sekali pun.".

Pendapat ini mengarah pada pemikiran bahwa, jika dunia sedang perubahan konstanOleh karena itu, setiap situasi dapat berubah seketika. Bahkan dengan mempertahankan bentuk atau struktur kata yang sama, hal tersebut akan menunjukkan realitas yang terus berubah, sehingga menghambat komunikasi yang stabil.

Salah satu ciri khas filsuf ini adalah bahwa, sebagai hasil dari refleksi-refleksi tersebut, ia memutuskan bahwa Komunikasi verbal tidak mungkin dilakukan. dan dia menolak untuk berbicara, hanya berkomunikasi dengan gerakan jarinya. Menurut sumber-sumber tersebut, Cratylus bertemu dengan Socrates sekitar tahun 407 SM C. dan, selama hal berikut delapan tahunDia mendedikasikan dirinya untuk dialog dan mengajarinya. Plato mendedikasikan dialog itu kepadanya. Cratyl, di mana ia meneliti hubungan antara kata-kata dan hal-hal dan membahas masalah bahasa.

Xenophanes

Namanya Xenophanes dari Colophon dan tempat kelahirannya terletak di antara 580 SM dan 570 SM, pada masa para pemikir Ionia pertama. Seperti filsuf pra-Sokratik lainnya, karya-karyanya terpelihara berkat kompilasi dari fragmen.

Menurut data biografi yang sangat terbatas (yang bahkan dipertanyakan karena kurangnya kepastian), filsuf ini lahir di Colophon, sebuah kota pesisir di Asia Kecil, dan menjalani sebagian hidupnya di... berkeliling, melakukan perjalanan melalui berbagai negara kota Yunani.

Selain sebagai seorang filsuf Yunani, dia juga seorang penyair elegitertarik pada masalah keagamaan Ia mengkritik aspek-aspek agama tradisional yang dianggapnya tidak dapat diterima. Ia secara terbuka menentang Homer dan Hesiod, tokoh-tokoh panutan penyair dan pilar fundamental pendidikan kontemporer.

Reaksi atau argumennya terhadap tradisi itu terutama ditujukan kepada kemaksiatan dikaitkan dengan para dewa dan sifat antropomorfik tentang konsep ketuhanan dalam agama konvensional. Ia berpendapat bahwa jika kuda atau lembu dapat melukis, mereka akan menggambarkan para dewa dengan tubuh kuda atau lembu, yang menunjukkan bahwa manusia telah memproyeksikan citra mereka sendiri ke atas para dewa.

Xenophanes membela gagasan tentang sebuah satu Tuhan tertinggiBerbeda dari manusia fana dalam tubuh dan pikiran, ia melihat dan berpikir secara holistik serta mengatur kosmos hanya dengan kekuatan pikirannya. Visi ini telah ditafsirkan sebagai bentuk awal dari monoteisme filosofis.

Para filsuf pra-Sokratik lainnya, yang tak kalah penting.

Selain para pemikir yang telah dijelaskan, periode pra-Sokratik mencakup banyak penulis lain yang pengaruhnya sangat besar dalam pembentukan filsafat Yunani dan, secara lebih luas, tradisi Barat. Mereka termasuk:

• Democritus
• Diogenes dari Apollonia
• Empedocles
• Epikarmo
• Ferécides dari Syros
• Hippocrates dari Chios
• Jeniades
• Xenophanes
• Leucippus dari Miletus
• Meliso dari Samos
• Lámpsaco Metrodoro
• Chios Metrodoro
• Elea Parmenides
• Zeno dari Elea

Banyak dari mereka bekerja di bidang-bidang seperti matematika, yang astronomi, yang obat o la retorik...selain spekulasi filosofis. Beberapa, seperti kaum sofis (Protagoras, Gorgias, Critias, Prodicus), adalah tokoh sezaman dengan Socrates, tetapi seringkali dianggap dalam konteks pra-Sokratik yang lebih luas karena mereka melanjutkan, dalam beberapa hal, refleksi yang diprakarsai oleh para fisikawan Ionia dan pluralis.

Berkat semua pemikir ini, filsafat Yunani mampu berkembang dari pertanyaan-pertanyaan awal tentang alam sampai pada sintesis metafisika, etika, dan politik yang agung dari Plato y AristotelTanpa para filsuf pra-Sokratik, landasan konseptual yang menjadi dasar sebagian besar filsafat tidak akan ada. filsafat baratjuga banyak gagasan yang sekarang kita anggap umum dalam sains dan pemikiran kritis.

Kekayaan dan keragaman teorinya menunjukkan bagaimana, sejak tahap yang sangat awal, budaya Yunani didorong oleh sebuah semangat kritis dan kepercayaan yang mendalam pada akal budi manusia, mampu mempertanyakan dunia, menantang tradisi yang diterima dan membangun penjelasan baru, yang banyak di antaranya terus menginspirasi refleksi saat ini.